书享界
虞美人
文:朱剑
春花秋月何时了，往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。
知晓李煜（字重光，937—978年），早在十年前。当时高中历史课上，编写史书的人在唐五代史中写道：“李煜，作为南唐后主，因宠幸小周后，荒淫奢侈而丧国，是一位无能的昏君……”而对他才华横溢的旷世诗才却轻描淡写一笔而过，就如对历史上另一位才情极高，艺能又广，善书工画的帝王——宋徽宗赵佶的评论一样，清淡如云，拂风一飘，留下的仅是云影。其实，野史和正史应合并着看，才能公允、热烈地去评价一个人。就如鲁迅所言：“历史上都写着中国的灵魂，指示着将来的命运，只因为涂饰太厚，废话太多，所以很不容易察出底细来……但如看野史和杂史，可更容易了然，因为他们究竟不必太摆史官的架子。”
7月去了洛阳，在那“北邙山头少闲土，尽是洛阳人旧墓”的邙山陵园看到了李后主的墓冢，甚是惊讶。因为自殷周以来，邙山这片灵圣之土，埋葬的都是建国立业的君王、公卿和名臣大家，如汉光武帝刘秀、晋五帝（文帝、武帝、宣帝、景帝和惠帝）、北魏的孝文帝及秦相吕不韦、西汉的文学家贾谊、东汉名将班超等，而后主作为政治上的失败者，一直被斥责为亡国之君。邙山灵土接纳了后主的灵魂，我想定是他光芒四射的千古才情匹配了这邙山的灵秀之气。
作为词中的“千古一帝”，重光其横绝一世的诗才，明朗如风的率真性情，让他生为词生，死为词亡，其悲壮无人可比。他在词史中的地位无可撼动，是他将词从歌词之词引入到诗化之词，即使是无意识的，却更加彰显了他是个天生的词家。所以王国维赞曰：“词至李后主而眼界始大，感慨遂深，遂变伶工之词为士大夫之词。”
故读重光之词，百读不倦，愈读愈钟情，愈读愈痴爱，不管是他在亡国之前，为歌舞宴乐、豪华富贵、奢靡享乐、暗夜幽会、莺莺燕乐写下的缠绵缱绻的艳丽之词，还是亡国后，为故国忧思、耻为降俘、悲悔交加、怀念家园写下的壮阔、大气、伤感之词，读来都是如此的荡气回肠。他的《菩萨蛮》、《浪淘沙令》、《乌夜啼》、《相见欢》、《破阵子》、《望江南》等，每一首都叫人如临其境、身心荡漾。
重光词中的深沉、高贵、热烈、纯真，都昭示着他超凡入圣、空灵深邃的艺术境界。他非寒门出身，其思想胸襟自非一般。《江南野史》中说他的父亲李璟“音容闲雅，眉目如画，尚清洁，好学而能诗，天性儒雅，素昧威武”。而出生于七巧之夜的他，也是生来不凡：“广额、丰颊、一目重瞳……少聪慧，善属文，性好聚书。著杂说百篇，时人以为可以继曹丕《典论》。兼善书画，又妙于音律。”可以说，重光是天赋的智慧，天生的词人。
“词在隋代产生，至唐才渐兴盛起来。”作为一种音乐文学，词以曲谱为主，是先有声后有词的，故词又叫“倚声”、“填词”。史上流传唐代诗人中，李白是最早填词之人，其《菩萨蛮》声闻如耳：“平林漠漠烟如织，寒山一带伤心碧。暝色入高楼，有人楼上愁。玉阶空伫立，宿鸟归飞急。何处是归程？长亭连短亭。”
到晚唐，填词之风甚为普遍，最为著名的是温庭筠。到了五代，出现了词史上最为著名的“花间词派”，其中有名的有韦庄、牛峤、欧阳炯等人，而后蜀赵崇祚编纂的《花间集》，浓烈了男女之间的爱情，香软、华美、缠绵成了花间词派的表征。
在南唐三大词人——中主李璟、后主李煜、宰相冯延巳中，后主李煜用他超旷空灵、澄怀观道的艺术心灵，写出了灵动、充实、饱满的幽深词境。读他的《菩萨蛮》，他与小周后的偷情，不会让人觉得“淫”，他用深情的爱意稠烈地表明了在“花明月黯笼轻雾”的夜晚，风姿卓越的嘉敏，揣着惴惴不安的心，提着金缕鞋，在画堂的南边，与他幽会。这样一位俏佳人在他的怀中喃喃呢语：“奴为出来难，教君恣意怜。”
如若在歌舞娱乐之后，诵读他的《玉楼春》：“晚妆初了明肌雪，春殿嫔娥鱼贯列……归时休放烛花红，待踏马蹄轻夜月。”就会感觉到他词中的高贵与清亮。因而满清第一词人纳兰容若曾言：“花间之词如古玉器，贵重而不适用，宋词适用而少贵重，李后主兼有其美，更饶烟水迷离之致。”整词读下来，音韵流美，一片欢乐祥和美满之气。
世间每个男子都渴慕有一佳人知己“红袖添香”、“赌书消得泼茶香”。李煜作为一个男人，他是幸福美满的。少年时，正是多情时节，他在婚礼上与娥皇一见钟情，两人琴瑟和鸣，双宿双飞，作诗弹琴。得此知音，人生一大快事。他的词，她能懂，她的琴，他能赏，如此情投意合，天上人间一对珠联璧合的人儿。史传，娥皇一手琵琶，弹得出神入化，惊天动地。她在为李璟祝寿时，用琵琶助兴，让中主龙颜大悦，当下就赏赐她一把烧槽琵琶。从此，娥皇视之为命，经常与后主浅斟低唱，轻歌曼舞，在一次共舞中，当即谱成新曲《恨来迟破》和《邀醉舞破》。
但是，作为一代君主，李煜是失败而令人心碎的。在他人生最为鼎盛之时，花刚开即谢。如若他不是君王，抑或只是一个潜心作文弄墨的词家、艺术家，或许他能有幸活得更长。
可叹时光是不可逆转的，在经历了战乱频仍的五代十国，强盛的北宋终于决定伐唐，偏安一隅的南唐在经历了几十年的清静生活后，在开宝八年（975年），遭到北宋铁骑的践踏而灰飞烟灭，后主国破被俘。昔日万人之上的九五之尊，成了北宋的阶下囚。宋太祖赵匡胤担心南唐旧臣聚众议事，而把后主幽禁在礼贤宅。新仇旧恨，亡国之悲，阶下之耻一并涌上心头，真是“剪不断，理还乱，是离愁，别是一番滋味在心头”。如此泣人心血的哀亡之音，叫人读来肝肠寸断。
秋去春来，怨时光太匆匆。我离开那盛载着多少欢乐，多少回忆的家园，来到这异地之乡。这里冷绝哀婉，寂寞深锁，孤苦无依，我的内心如杜鹃泣血，痛到深处已双泪纵横。多少次我独倚栏杆，看院里花开了又落，看月圆了又阴，听雨断了又续。寒夜冷而愁苦长，春夜短而怨恨深。人不寐，断肠人。有谁能懂我内心深处无限缠绵的思乡之情啊！
春天又一次来了，可我看不到百花盛开，听不到百鸟婉转，有的只是重重叠叠的无休无止的愁恨。我身上这罗衣，挡不了彻骨的寒意，坐在窗前，思绪如潮水涌现：“梦里不知身是客，一晌贪欢。独自莫凭栏，无限江山，别时容易见时难。流水落花春去也，天上人间。”
我感觉到，我该走了。“四十年来家国，三千里地山河，凤阁龙楼连霄汉，玉树琼枝作烟萝，几曾识干戈？”作为一个降俘，活在人间，度日如年。我的腰肢清瘦得像沈约，两边的鬓发也像潘岳那样花白了。当初，国都沦陷，我“仓皇辞庙日，教坊犹奏别离歌，垂泪对宫娥” ……
春天终于走了，夏天终于来了，又到了农历的七月初七，那迢迢银河上，牛郎织女终于又聚首了。娥皇在天上，而我耻辱地活在人间。在众人吹笙抚琴、歌舞助兴之后，重光抚今追昔，感慨万千，挥笔写下千古绝句《虞美人》。也许是想到了当年雄姿英发的楚霸王项羽，垓下一战，冷然凄绝地与宠姬虞美人双双血溅垓下，觉得此词牌名与当下吻合，才思喷涌，一挥而就。
最终这首《虞美人》，染着重光的鲜血，词兴人亡。就如江南院落里那盛开的虞美人，红得让人惊艳夺目，那花瓣上的红都是用美人才子的鲜血点染的。
轻轻的，终于离开了这耻辱的人间，重回天堂，与娥皇相聚在那没有纷扰的家园，吟诗作画，抚琴共舞。（本文完；系列文章６）
作者简介：朱朱，原名朱剑，女，中国硬笔书法协会女书法家分会副秘书长兼办公室主任，出版过个人散文集，愿一生淌漾在文学与书法的海洋里。
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